Eliseo Verón Parte 1
- Buscar ejemplos de fotografías de distintos tipos según el texto “De la imagen semiológica a las discursividades” relacionado siempre a las cuestiones de géneros.
1. Fotografía testimonial
Este tipo de fotografías son aquellas en las que coloquialmente llamamos “fotografías periodísticas” y se trata de aquellas que son captadas “en vivo”, es decir que es al instante además estas son siempre espontaneas, está allí porque cautiva el acontecimiento del cual se habla en el texto que acompaña. En este caso elegimos una fotografía en la cual se logró capturar a las amigas de la victima de femicidio Brenda Micaela Gordillo, asesinada cruelmente por su novio Naim Vera. En la imagen podemos ver a las amigas de la víctima llorando en el piso durante una marcha de justicia, sin ninguna intención de posar (oposición a la pose)
La pose
Su principal diferencia con la fotografía testimonial es que aquí con encontramos con la pose, considerado esto último como un regalo del personaje fotografiado y es una imagen producida. Como ejemplo elegimos esta fotografía del cantante Ricky Martin y su esposo Jwan Yosef, junto a los hijos en cual anuncian la llegada de un nuevo miembro a su familia, aquí se puede ver perfectamente las características de la pose y producción de la foto.
Retórica de las pasiones
Son aquellas imágenes que capturan a una figura política de forma instantánea, tienen la función de calificar una circunstancia política determinada. En este caso decidimos tomar la imagen de Evita Perón, considerada un icono feminista del momento, concluyendo con el voto femenino en la Argentina y siendo una de las primeras mujeres en llegar al poder político. La fotografía fue capturada en uno de sus discursos más importantes sobre justicia social.
Fotografía categorial
Este tipo de imágenes son cuasi conceptos y funcionan sobre la dimensión categorial de la evolución individualista: la foto no es más que un soporte a través del cual el lector reconoce un problema, estos problemas pueden ser de su misma categoría social o socio profesional. En este tipo de imágenes desparece el “haber estado allí”. Para este ejemplo elegimos una imagen que se tomó en el llamado “pañuelazo” del 19 de febrero, aquí se muestra a un grupo de mujeres pidiendo por el aborto legal, seguro y gratuito, una problemática que atraviesa la Argentina con respecto a la muerte de personas gestantes en abortos clandestinos.
2. a PARTIR DE LA PIEZA SELECCIONADA PARA EL ANÁLISIS SEGÚN BARTHES Y PEIRCE explicar la teoría de la semiosis social.
a) Señalar con qué OTROS DISCURSOS está emparentada la pieza elegida.
b) Identificar HUELLAS y MARCAS
c) Ubicarla en la grilla del texto : Estrategias
2. Eliseo Verón sostiene que la semiosis social es la dimensión significante de los fenomenos sociales, el análisis de los discursos sociales abre el camino al estudio de la construcción social de lo real. Se trata de una red significante infinita que se desarrolla en un espacio-tiempo de las materias significantes en la sociedad y durante la historia, el sujeto forma parte de una red social, de la cual es participe. Las imágenes, textos lingüísticos, sistemas de acciones que tienen como soporte al cuerpo, entre otras; son producciones de sentido bajo la forma discursiva. Toda producción de sentido, en efecto, tiene una manifestación material, que es su punto de partida necesario de todo estudio empírico de la producción de sentido. Por lo tanto, los discursos no es otra cosa que una configuración espacio-temporal de sentido. Mediante un mismo referente, de aquello a lo que nos referimos, lo vamos a llamar objeto que pueden variar sus representaciones (asociado a otras cosas). Entonces, Verón afirma que la realidad se construye socialmente, no esta dada por fuera de la circulación de sentido.
a. Según la teoría de los discursos sociales de Verón, la siguiente pieza grafica representa un sentido mediante una imagen, en el hecho de que esta en formato fotográfico, las palabras o textos que la contienen y la circulación de esta imagen se relaciona a esta época. Es un recorte de la semiosis porque presenta significaciones que circulan por la sociedad representando el día de la madre, los lazos maternos y su gran influencia en la sociedad dependiendo de cual sea.
El discurso que presenta es ideológico por el hecho de que los textos o leyendas hacen referencia al día de la madre el 5 de mayo por parte de la empresa el corte ingles, aunque en muchos lugares del mundo se festeja
en diferentes días, con mayor frecuencia en los meses de marzo o mayo. La celebración del día de la madre tiene diferentes significados y se asocia a diferentes eventos (religioso, histórico, entre otras).
En cuanto a la teoría de enunciación de Verón, se distinguen dos tipos: el enunciado y la enunciación. El enunciado se refiere al contenido del
discurso (a eso que se dice). El nivel de la enunciación, en cambio, concierne
a las modalidades del decir. En este caso, el enunciado es "100% madre", "97% entregada, 3% egoísmo, 0% quejas" y hacia la izquierda "5 de mayo día de la madre, por otra parte, la enunciación se debe a la forma en que nos hace llegar el mensaje con respecto al día de la madre, transmitiendo un sentido de celebración y honor hacia nuestras madres.
b. Huellas y marcas
Las marcas se encuentran en la materia significante (el recorte, el discurso), hay una relación entre las propiedades significantes y sus condiciones de producción o de reconocimiento, no llega a ser clara, mientras que, las huellas es cuando la relación queda establecida.
En la imagen se presentan marcas que son la figura de la mujer, los textos que establecen un sentido a la imagen, remiten a sus condiciones de producción. Pero una vez identificada la relación con las condiciones de producción y las condiciones de reconocimiento, la marca se vuelve una huella, la mujer se la representa como madre en su día de celebración.
c. Estrategias
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